Ｂ說： 我文中有說明，約書亞主要是針對基督信仰的西方人為教導對象，東方世界是不同的，他們有其他的源頭，包含列木里亞、以及其他直觀的直接可以達到天人合一的靈性源頭。
我說：這理的約書亞是聖經裡出『出埃及記17章9節』之後提到的士師約書亞嗎...還是?
Ｂ說： 不是耶，就是耶穌本人，只是他用這名字，是不想樣讓人連結到那個被後世誤解的那位，市面上有一本叫做「靈性煉金術」，是他的傳訊資料。很棒，值得一讀再讀。
“我想給她的一切，她都已經有了。 其實我想要的，不就是給她幸福嗎？ 所以只要她是快樂的，這快樂是不是我給的，能不能等到她，都不重要了…”
Ｂ說： 我完全同意，因為我遇到完全同樣的情況，在我的soul mate身上。那時我發現我想要她的原因，不外乎就是要她幸福，而她此刻確實也在幸福之中，於是我徹底安心了，可以做我自己的事情，然後依舊彼此深深相愛著，就好比，假如我有一個雙胞胎，不論他在何方，我和他的關係始終是不變的，即使我們身在不同的地方。
我說：聖經中沒有提到輪迴，為何這裡的約書亞卻把輪迴思想加進來？
Ｂ說： 聖經已經證明被不斷刪改，這樣的討論，網路上可以搜尋到非常多。
Ｂ說： 靈魂伴侶之間的關係，無須證明，這情感的聯繫，既不能再增益，也不會再減少了。
我說：輪迴的原理是前世的你，轉世變成現在的你，那約書亞有提到，世界上人越來越多的原因嗎？
Ｂ說： 輪迴，是地球上線性時間的概念，也就是有過去、現在、未來的分別，在天上一切都是right now，所有的可能性皆同時存在，所以要看從哪一個角度來看輪迴這件事。輪迴也可以看成是一種好用的投生工具，好用來在當我們決定要投生地球時，可以抓取各種身分背景，以形成我們的特殊人格，好形成我們的課題及人生劇本。
我說：這個約書亞有提到人類是怎麼來的？上帝創造亞當夏娃。。。猴子。。。還是？？
Ｂ說： 舊約是猶太教的經典，在哪時候會用譬喻的方式，來詮釋不明白不理解的事情。如果你真把它當成上帝說的話，那可能就會無法得到創意性的理解。
Ｂ說： 猶太教和回教是同樣源頭的後代，所以亞當夏娃的故事，也存在於回教世界之中，在幾千年前，人類對於未知的現象，會有各種神話的想像，我講一個說法給你參考，來自「一的法則」，這資訊是來自比我們進化的靈界朋友的說法：當地球本身的進化達到最高點時，那時候演化出尼安得塔人、北京人等等這一類的直立猿人，但是腦容量很小，只能追求兩種本能，一是生存，二是繁衍後代，這是地球從單細胞演化到最後的極限；後來外星存有們從宇宙基因庫取出基因，和這些直立猿人配種，創造出可以追求第三種本能的現代人，也就是他們可以利用自由意志追求形而上的價值，這就是人類的誕生，可以參考一下。
我說：套一句卡通的話，名偵探柯南說：事實只有一個。。。那。。。事實是？
Ｂ說： 所謂上帝是一切的總和，但我更喜歡用"造化"來取代那個被侷限了的概念。
我說：造化 zào huà
①创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能
＞＞所以你相信人類是由另一種生物演化而來的? 是的話。。例如是什麼生物呢？
Ｂ說： 剛剛我說的，很值得參考，請查「一的法則」，這是我覺得最符合邏輯和創意的說法。
我說：文中：[星際聯邦一詞出自《一的法則》，位於第八密度的土星光環，由各個星體上高智慧的生命體所組成，服務於 500 個星體 (註：第六密度生命的智慧程度，大約相當於幾千萬年後的地球人類)]
所以星際聯邦的星際是源自於哪裡？ 耶穌創造。。。大爆炸。。。還是？
Ｂ說： 依據「一的法則」耶穌在第五及第六密度之間，屬於星際聯邦成員，祂目前不是肉身的存在，祂在靈界中，因為沒有肉身意識的障礙，所以祂會看得比我們清楚，所謂「星際聯邦」是從宇宙創造之後，靈性下降成物質世界過程中，分離出來的兩股作用力，一個稱為正面極性，一個稱為負面極性，也就是中國人講的陰與陽，這兩股同源的力量，交互作用一切的創造，而「星際聯邦」就是循正面極性的旨趣，往上歸一的靈界存在們所組成的聯盟，另一負面極性則是所謂的「獵戶集團」，不過這只是創造的戲劇，目的在所有一切靈魂一起共同體驗及創造。不論是星際聯邦或是獵戶集團，將在第六密度中間再度合一，經歷第七密度回到神聖源頭。
我說：每個靈魂的源頭是第七密度嗎。。。還是每個靈魂都是自有永有的？
Ｂ說： 第八是源頭，不過呢，這也是一個在地球上的線性觀念，因為沒有一個明確的區分，只是勉強這樣區分，每一個密度還有更多子密度，就好比彩虹粗分有七個顏色，但是其中又有無數的顏色，這是按照不同的角度來解釋整個創造，我看過區分為十三個次元的，說法也非常好，可以交互去驗證理解。而到了源頭，又是下一個第一的開始，無始無終，循環不止，只是這時間性太恆常了幾乎是永恆。靈魂本就是永生的，一直到所有一切靈魂都確認探索完了，於是歸於靜止，那時就不是我們可以理解的狀態。
我說：那犯罪不被人抓到。。。有什麼定律或生物會審判犯罪的人嗎？ 另問一的法則裡罪的定義是什麼？
Ｂ說： 表面看起來大家是分離的，但是內在靈性世界是相連的，罪犯是我們自己內心的一部分，看起來是他們犯罪，其實只是我們共同創造的一部分，想去體驗這件事，這亦是造化所允許的，君不見聖經裡耶穌處理妓女將被擲石處死的例子，罪只能用愛化解。
Ｂ說： 愛力法則，不論什麼法則皆同。
我說：我同意，愛可以遮眼一切的過犯，約翰福音八章五節，當時行淫的那婦人被抓到，的確是耶穌的恩典當時不定她的罪，"人"當然不可能無罪到在靈界有權力去論斷或審判別人，不過"真神"就不同了，
不然[西伯來書9章27節[按著定命，人人都有一死，死後且有審判] 這句話你覺的能刪除不看了嗎？
我說：同一捲聖經，當然不可能矛盾，耶穌來是為了拯救人，所以審判人不是耶穌降世成為人的工作內容。祂只是為了要救這婦人，讓婦人有悔改過的機會，不然她當場就被砸死了...沒機會了...＞＿＜＂
愛的小小分享，請多包涵。
Ｂ說：死後有審判，這件事不是人想的那麼一回事，那時候是會有甚深的審視，因為我們退除了肉身及意識的妄想，恢復到同源的靈魂狀態，會因為自己在肉身之下所犯的錯，懊悔不已，那個審判是自己給的，不是上帝定的，上帝創造一切，祂是完美且全能的，因此祂不可能出錯，所以怎會有祂的創造會是錯的呢？所以說上帝會定人的罪，等同於上帝會定自己的罪一般荒謬。
Ｂ說：上帝如如不動包含一切，祂無為。老莊講的道，更接近真相。
我說：
當然上帝不可能錯誤，創世紀一章26節開始按著神自己的形像造人，但創世紀六章6節開始，卻說[耶和華救後悔造人在地上，心中憂傷] 為什麼呢？
這是因為，我們不是機器人，我們可以選擇我們要住的地方、生活方式，有自由意識這是上帝允許的！
但第5節後面［終日所思想的盡都是惡］...所以祂心中憂傷...這是人類的選擇，並不是神一開始創造就是這樣！
⋯⋯PS. 可以參考創世紀3章，人類是如何背棄神極大的祝福，選擇相信狡猾的魔鬼。。。更多
我說： 就好比：如果人類創造出許多ＡＩ機器人，但這些機器人卻不聽從人類的規範，例如：服務人類、幫助工作等等。。。
那你會如何處置這些機器人？ 當然人類並非機器人！ 因為創造者給人類有自由意識管理地球！
更扯的是假設機器人不承認有人類的存在，等於人類不承認有神的存在是一樣的。。。神很傷心阿。。。
Ｂ說：「聖經」的根本問題，是過於用人的角度去臆測神，這是人凌駕神，而非神的本意，但即使是如此，神仍未置一語，因為一切可能性的存在，即已說明神之慷慨與意旨。
我說： Ｓｏ，一的法則神的本意是？
Ｂ說：神在神祕之境，我們無法知曉，只能趨近。我說： 神如果真是神，祂必定對被造的人類有所連結，或許已經連
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